KHASKEMPEK.COM – Tiap kali melaksanakan sholat, beliaulah yang ada di memory-ku. Tiap tahun, tanpa lelah, beliau mengajarkan praktek sholat di awal tahun ajaran baru, bulan syawwal akhir, atau awal bulan dzul qo’dah, pada semua santrinya, terutama santri baru.
Bagaimana takbirotul ihrom, bagaimana sedakep, bagaimana ruku’, i’tidal, sujud, duduk di antara dua sujud, tasyahhud akhir, sampai baca salam, semua beliau ajarkan pada semua santrinya.
“Sing necisy, sing necisy”, salah satu ungkapan beliau untuk semua santrinya jika melaksanakan sholat. Beliau mengibaratkan sholat betul-betul akan menghadap pada orang yang dihormati dan disegani dengan cara memakai pakaian terbaik, dan ini diistilahkan oleh beliau dengan sebutan “Necisy”.
“Aja brumbun, aja brumbun”, juga sering beliau sampaikan saat mulang bab sholat ini. Beliau seperti betul-betul menikmati sholat, sehingga sholat dilakukan dengan cara tidak terburu-buru. Ini beliau istilahkan dgn “aja brumbun” (jangan serampangan) atau asal-asalan.
Tiap malam, sekitar jam 01.00 atau kadang pukul 02.00, beliau seperti ingin mengajarkan ke semua santrinya, pergi ke masjid, melaksanakan sholat tahajjud di masjid, di samping kanan-kiri santri yang tidur di masjid.
Tiap pagi, sambil mulang kitab shorof Kempek, kitab Asymawi Jurmiyah, Dahlan Jurmiyah, dan kitab Qotrun Nada, sesekali beliau biarkan santri membaca “balagh” annya dengan sholat dhuha. Beliau sengaja mengeraskan bacaan takbir intiqol, seperti mengisyaratkan pada santri jika yang membaca “balagh” an selesai dilanjut oleh santri berikutnya.
Beliau paling telaten dengan waktu (jam). Aku pernah dipanggil sebagai Pencocok JAM, dengan standart jam istiwa “bencet”, sebuah alat ukur jam matahari yang berada di sebelah selatan kentong besar masjid pondok.
Saking perhatiannya pada waktu (jam), ada syi’ran yang terpampang di teras masjid berbunyi:
“Wa Ma’rifatul Awqoti Fardhun Mu’ayyanun …”
Mengetahui waktu (jam) itu hukumnya fardhu ain (kewajiban personal).
Sisi lainnya adalah beliau ahli sastra. Diantara karya sastra beliau adalah syi’iran tentang sholat berjamaah, sebagai salah satu amaliyah istiqomah yang dilakoninya. Inilah syi’iran itu :
1. Saben sholat kedah nderek berjamaah.
Kendel ngantos maos do’a lan fatihah.
– Tiap sholat harus ikut berjamaah.
Diam sampai (imam) baca doa dan (imam) baca fatihah.
2. Najan bade maos kitab lan turutan.
Kedah kendel ampun sami nurut syetan.
– Meski akan mengaji kitab dan mengaji Al Quran.
Harus diam jangan sampai menuruti setan.
3. Insya Allah angsal ilmu kang manfaat.
Dunya khirat saha luhur dateng drajat.
-Insya Allah dapat ilmu yang bermanfaat.
Dunia – akhirat dan tinggi derajatnya.
4. Niki kedah dipun pikir ingkang tandes.
Ampun dipun pikir ingkang mboten letes.
– Ini memang harus dipikir dengan mendalam.
Jangan sampai dipikir tidak dengan mendetail.
5. Tiyang sholat mboten nderek berjamaah.
Kasab ipun mboten diparingi berkah.
– Orang sholat tidak ikut berjamaah.
Usahanya tidak dianugerahi keberkahan.
6. Santri-santri ingkang manggen pondok Kempek.
Mugi-mugi sami diparingi taufeq.
– Santri-santri yang mondok di Kempek.
Semoga semuanya diberi taufiq.
Amin.
Kertasemaya – Indramayu – Jabar, Selasa 12 Dzul Hijjah 1443 H / 12 Juli 2022.
